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禹州狂草-----從白沙起步賞水看山觀窯火
李耀揚(yáng)
如果把旅游比作書(shū)法,，那么，游杭州 應(yīng)是楷書(shū),，游洛陽(yáng)應(yīng)是行書(shū),。而行走在禹州，則是一幀恣意的狂草,。它的山水簡(jiǎn)練而又含蓄,，可以讓你品味。它的歷史如龍蛇蜿行,，讓你感到它的豐富,，僅僅一個(gè)白沙湖，它的瑰麗光色就令你回味無(wú)窮,。這幅禹州狂草,，常常掛在我的眼前，它寫(xiě)給我的是山,、是水,、是火、是美妙的傳說(shuō),。 一 白沙,，那一泓靈動(dòng)的水 下了高速公路，汽車拐了一個(gè)弧形便直奔白沙,。路邊的山,、樹(shù)、村莊一個(gè)個(gè)閃了過(guò)去,。我知道我們現(xiàn)在是在接近豫西南一處重要的古代都邑,，素有夏都、藥都,，瓷都之稱的禹州,。而首先要到達(dá)的是一泓靈動(dòng)的水——白沙湖。 還沒(méi)見(jiàn)到白沙湖,，我便想象它的碧水藍(lán)天,，它的綠樹(shù)和鳥(niǎo)影。想象它的浩淼水域和它的飄渺霧紗,。甚至還想,，或許它還會(huì)有雪白的沙灘。 當(dāng)汽車在一段山前越過(guò)一片樹(shù)林的時(shí)候,，一片水光從車的左窗閃了一下,。那水，在一片樹(shù)林的遠(yuǎn)方。狹長(zhǎng)而微微的彎曲,，有人說(shuō)那就是白沙湖,。汽車只容我瞟了一眼。便離開(kāi)了,。而白沙湖卻只給我看了它的一根飄帶,，像飛快書(shū)寫(xiě)的狂草，給我留下了一個(gè)微微上挑的短橫,。我想,，難道白沙湖真的這么狹小，僅僅像一段河床,，不能向我展示它的魅力,。 其實(shí)白沙湖是嫵媚的。他向你的展示方式是徐徐的,，需要你慢慢的細(xì)品,。而不是猛的一下抖開(kāi)。 一塊翡翠從天空跌落,，它在群山環(huán)抱中泛著碧綠的光,。這就是白沙湖。它在薄暮的霞光中向我展現(xiàn)了它的嫵媚,，它顯得潔凈,，寬闊，在它的遠(yuǎn)處高高的秋的天空,，由于鑲著霞光的云而顯得向西低垂,，放眼看去，水天之間遠(yuǎn)含青山,，朦朧飄渺,。有同伴說(shuō)，他們到得早,，曾走到附近的一處叫東陵關(guān)的地方，據(jù)說(shuō)這里是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將所走的第一關(guān),。據(jù)說(shuō)在水庫(kù)大壩的下方的白北村有一座很奇怪的大殿,，名叫義勇武安王大殿。此殿為歇山式建筑,，木制斗拱,，式樣奇特，雕工精細(xì),。在中國(guó)古代大式和小式建筑中,，使用斗拱的建筑，不是百姓甚至富豪可以享用的。這樣的大式建筑的享用者非王即侯,。原來(lái)這大殿是漢朝武安侯灌夫的祭殿,。據(jù)《漢書(shū)》載：“灌夫好住俠，在潁川作為橫恣,，侵奪百姓,。”,，到三國(guó)時(shí),，百姓崇尚關(guān)羽的義勇，便毀灌夫塑像,，改祭關(guān),、張、趙,、馬,、黃五虎上將，但殿名未改,。稱義勇武安王大殿,。當(dāng)?shù)匕傩談t稱它為“五虎廟”。 第二天清晨,。我們登上游艇向湖心駛?cè)?。清晨的太?yáng)剛剛從山間升起。它被薄云半遮著,，把柔光斜灑在湖面上,。湖波微微蕩漾，把陽(yáng)光蕩成了魚(yú)鱗般的碎片,。每一片都在金光閃閃,，從艇前到遠(yuǎn)處的湖岸。好像鋪了一條金燦燦的水路,。 我向四外望去,，白沙湖原來(lái)這樣遼闊，并不像昨天看到的只是狂草中的一橫,。 其實(shí),，白沙湖在我們眼前仍然是被遮擋著的一部分。當(dāng)游艇再向左邊轉(zhuǎn)去時(shí),。又一片更大的湖面展現(xiàn)在我們面前,。龜島像一只安靜的巨龜，靜伏在島心,，好像在熟睡,，又好像在尋覓著什么。難得有這樣的一個(gè)湖島?？梢宰層稳嗽谟芜闹型镜菎u休憩娛樂(lè),。 二 山不在高 有仙則名 發(fā)源于少室山的潁河，在群山中走峽谷,、過(guò)溝壑一路向東,，一邊走一邊接納了蛟河、石碂河,、四里河等支流,。來(lái)到白沙便被大壩攔腰攔住。形成了白沙湖泊,。這是1951到1953年的事情,。 而今的白沙湖四周被群山環(huán)繞。雖沒(méi)有高山巍峨直插云霄,。但山的秀麗和內(nèi)涵卻別有趣味,。劉禹錫在陋室銘中說(shuō)：“山不在高，有仙則明”此言好像是在說(shuō)白沙湖畔的群山,。 白沙湖周邊的群山雖然并不奇險(xiǎn),，但它們卻是山山相連，峰峰相接,。四面青山環(huán)繞,，翠柏蔥茂，夜可聽(tīng)松濤陣陣,，朝可觀日出嵩山,，僅僅二峰山、玉翠山,、逍遙嶺便密布著許多古跡,。給這里的山林帶來(lái)了神秘與人文色彩。 玉屏山上有姜子牙釣魚(yú)臺(tái),、求子洞,、漢代棧道。 在三平方米的釣魚(yú)臺(tái)上,，立著姜子牙的漢白玉的雕像,。他那攬萬(wàn)山于胸懷、悠然垂釣的神態(tài),，顯示了一位謀略蓋世的大隱心閑氣定的氣度。 那條被曹操修建的棧道連接著鬼谷子洞,。而鬼谷子則是我國(guó)軍事史上著名的軍事家,、軍事學(xué)院的開(kāi)創(chuàng)者。 此洞又稱“谷宅”，洞高3.2米,，深4米,，闊3.4米。儼然是一座古代的軍事課堂,。洞里塑有鬼谷子像,，他正站著專注的講書(shū)。其神情好像在剖析一個(gè)典型的戰(zhàn)例,。下面坐著兩名學(xué)生正認(rèn)真聽(tīng)講,，他們即大家熟悉的孫臏和龐涓。 求子洞則是一個(gè)天然的山洞,。傳說(shuō)一對(duì)夫妻,，久婚不育。一天夜里仙人托夢(mèng)指點(diǎn)其妻到該洞求子,。夫妻倆按照仙人指點(diǎn),，果然可以投石得子。消息傳開(kāi),，來(lái)此求子者絡(luò)繹不絕,，自此香火不斷。 而禹王洞則為一個(gè)天然溶洞,，它不僅具有喀斯特溶洞的奇觀勝景,，相傳還是禹王在此治水之處。洞內(nèi)景致堪稱洞連洞,，洞洞皆奇,；路連路，路路崎嶇,。洞寬者,，可同時(shí)容納六、七百人,，窄者僅一人能夠通過(guò),。洞中四壁到處是石花、石瀑,、石筍,、石柱、石塔,，奇洞怪石,，氣象萬(wàn)千。計(jì)有50多個(gè)景點(diǎn),，其中“群獅迎賓”,、“禹王觀瀑”,、“金龜出洞”、“二仙對(duì)弈”,、“瑤池仙境”,、“蓬萊仙島”、“鎮(zhèn)海寶塔”等形象逼真,，造型奇特,，是我國(guó)北方不可多得的天然溶洞。 白沙湖不僅給人以綺麗之美,，它湖邊的群山還給人們以歷史與人文的熏陶,。來(lái)此賞水看山，猶如運(yùn)筆山河,，筆筆疏密有致,，點(diǎn)劃游龍，濃淡相宜,。讓人心曠神怡,。 三 跳蕩搖曳 鈞瓷的一爐窯火 鈞瓷和其他幾處歷史名窯一樣，在我的記憶里首先是跳蕩搖曳的窯火,。而鈞瓷的確要算作火的藝術(shù),。此次白沙一行，由白沙湖再到鈞瓷博物館真有點(diǎn)水里來(lái)火里去的意味,。很難想象如果沒(méi)有了火,，那些瓷土?xí)趺闯蔀榇善鳌](méi)有火的變化,，鈞瓷上怎會(huì)有令人驚嘆的開(kāi)片,。剛來(lái)到博物館的大門(mén)我就想要更多的了解一下鈞瓷的知識(shí)，增加一些感覺(jué),。 擠進(jìn)那個(gè)旋轉(zhuǎn)的門(mén)檔,，就算進(jìn)入館內(nèi)了。右邊的服務(wù)臺(tái)吸引了我,，臺(tái)上沒(méi)什么東西,，在它的外角，只有一摞窄長(zhǎng)本的展示和介紹鈞瓷藝術(shù)的宣傳材料,。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)這應(yīng)是贈(zèng)閱的,。便拿起一本翻起來(lái)、接著而來(lái)的同伴也紛紛拿起一本翻了起來(lái),。這時(shí),，服務(wù)臺(tái)內(nèi)服務(wù)員女甲走了過(guò)來(lái)，蹙起眉頭說(shuō)：這個(gè)你們不要拿,。大家愣住了,，有人問(wèn)：這是贈(zèng)閱的還是賣的,。女甲不回答，只是說(shuō)你們不要拿,。我問(wèn)：是贈(zèng)送的嗎。是賣的多少錢(qián)一本,。女甲只是重復(fù)的說(shuō)：這些我們還有用,。我們看既不賣也不贈(zèng)閱。很迷惑,。大家都是作家,，還有各地的雜志主編、作協(xié)主席,。都很守規(guī)矩,，便放下了那宣傳材料。向里走去,。 鈞瓷展覽館展品很多,，有關(guān)于鈞瓷發(fā)展歷史的展板說(shuō)明，有出土的歷代官窯瓷片,，有出土的或難辨真品或仿品的器物,。也有現(xiàn)當(dāng)代繼承這一藝術(shù)傳統(tǒng)燒制的藝術(shù)精品。鈞瓷素有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”“家有萬(wàn)貫不如鈞瓷一件”的美譽(yù),。它有“入窯一色,，出窯萬(wàn)彩”的神奇。 鈞瓷始于唐代,，興盛于宋代,。當(dāng)時(shí)的神垕鎮(zhèn)便是燒制鈞瓷的官窯所在地。 那時(shí)便有玫瑰紫,、海棠紅,、天藍(lán)、月白秞著稱天下,。據(jù)一首民謠所唱：便知當(dāng)時(shí)盛況：進(jìn)入西南山,，煙火遮住天?？蜕瘫榈刈?，日進(jìn)斗金錢(qián)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)燒制鈞瓷的場(chǎng)面是何等的壯觀,。但靖康之變，北匠南遷,。鈞瓷從此衰落以致失傳,。自唐至宋跳蕩了數(shù)百年的鈞瓷窯火從此衰微,。以致不見(jiàn)了當(dāng)年的官窯所在。 而今的禹縣鈞瓷進(jìn)入了新的發(fā)展階段,。其精品不僅具有型,、質(zhì)、聲,、色,、紋、境之妙,。而且是藝術(shù)品收藏的熱門(mén)品種,。 鈞瓷，那一爐跳蕩搖曳的窯火,。在歷史上明明滅滅,，歷盡坎坷。而今,，在禹州已經(jīng)越燃越旺,。 望著展廳內(nèi)的一處古代燒窯彩色泥塑，被它那古樹(shù)草屋,，精心碾土制胚,，認(rèn)真上釉描畫(huà)，一絲不茍的觀察窯火的情景所吸引,。這種出自古代藝匠之手的藝術(shù)品,，凝結(jié)了多少人的智慧和心血啊，而這些藝術(shù)品又給人們的生活平添了多少樂(lè)趣和趣美啊,。歷經(jīng)千年,，鈞瓷魅力不減。至今仍被人稱道歌詠,。大書(shū)法家費(fèi)新我揮毫而贊：“雨過(guò)天晴火焰靑,，雞血紫茄蚯蚓紋。鈞瓷煥彩由來(lái)久,，而今推陳又出新,。”書(shū)法家啟功填詞泳道：“鈞瓷好,，異彩溯長(zhǎng)源,。擅勝四朝稱美器，重蘇古址炫中原,，薄海舉聲喧,。” 鈞瓷以它獨(dú)有的窯火之變,，以它溫潤(rùn)的釉色,，以它的“窯變無(wú)雙,，千鈞萬(wàn)變”的藝術(shù)魅力在古今陶瓷藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。 在禹州,，賞水看山觀窯火,，匆匆一行，猶如寫(xiě)了一通狂草,，在快中享受了大美,。 2012-11-10 于洛陽(yáng)書(shū)屋 |
發(fā)表于 2015-1-26 17:46:51
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