洞天福地淮河源
《桐柏縣志》記載：淮,，始于大復(fù),，潛流地中，見于陽(yáng)口?；春佑址Q淮水,，為古代“四瀆”之一,，有關(guān)淮源的傳說(shuō)很多,，但流傳最廣的是五虎斗蛟龍的神話故事。
三國(guó)吳人徐整《五運(yùn)歷年記》記載,，盤古在桐柏開天辟地之后,，骨為山林，體為江海,，血為淮瀆,，毛發(fā)為草木，大地一派和諧景象,?？傻搅松瞎艜r(shí)代的舜帝時(shí)，不知從哪里出來(lái)了一個(gè)兇猛的蛟龍,，經(jīng)常興風(fēng)作浪,，致使山洪暴發(fā)，淮河泛濫,，鬧得淮河兩岸水災(zāi)不斷,，哀鴻遍地。舜帝派大禹的父親鯀治理洪水,，但因不知水患起因,，治理多年毫無(wú)結(jié)果，后來(lái)被舜帝一怒之下殺了,，另派他的兒子大禹繼續(xù)治水,。大禹知道要治住洪水，必須把蛟龍除掉方可太平,。于是大禹四處尋找蛟龍,，曾三過家門而不入，但是走遍了大江南北也沒有發(fā)現(xiàn)蛟龍的蹤跡,。
當(dāng)時(shí)桐柏山主峰住著一對(duì)夫婦,，年近半百，跟前無(wú)子，后來(lái)收留了一個(gè)被洪水沖來(lái)的孤兒做義子,。這孩子聰明伶俐,，活潑好動(dòng)，飯量很小卻力大無(wú)窮,，小小年紀(jì)能連根拔起一棵上百年的松樹,，搬移巨石也面不改色。無(wú)論春夏秋冬,，每天都要泡在淮河水里戲耍。只是每年夏季到來(lái)之際,，洪水泛濫之時(shí),，他總要失蹤一段時(shí)間。老兩口對(duì)此雖然生氣,、疑惑但也無(wú)計(jì)可施,。
這年夏天，大禹冒險(xiǎn)察看淮河水情,，只見房塌屋陷,，快要收獲的田地淹沒于滾滾洪流之中，氣的捶胸頓足,，當(dāng)下更加堅(jiān)定了鏟除惡龍之心,。當(dāng)路過太白峰下的淮河的一條支流時(shí)，發(fā)現(xiàn)一少年正在波濤洶涌的洪水中哈哈狂笑,，定睛一看,，立即認(rèn)出此少年是蛟龍所變。禹當(dāng)即派人去向扎麻隆鳳凰山的九天玄女求援,。這段傳說(shuō)《史記· 殷本記》里有記載：“殷契,，母曰簡(jiǎn)狄，有氏之女,，為帝嚳次妃,。三人行浴，見玄鳥墮其卵,，簡(jiǎn)狄取而吞之,，困而孕契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功,?！?/font>
九天玄女派一只猛虎下山與蛟龍搏斗，奈何蛟龍?jiān)谏街猩疃嗄?，吸取了天地日月之精華和淮源之水的靈氣而練就了金剛不壞之身,，異常驍勇，猛虎不敵而負(fù)重傷退回山中,。九天玄女聞后大怒,，遂又派四只猛虎聯(lián)袂與惡龍搏斗,。五虎同斗惡龍，驚風(fēng)走雷,，石號(hào)木鳴,，足足斗了七七四十九天，五虎精疲力竭,，惡龍大敗而逃,，逃至淮瀆廟后的淮井里暫作歇息。
大禹眼看著蛟龍潛入井底,，生怕它養(yǎng)精蓄銳后再次禍害百姓,，就拿出定水神針將蛟龍捉拿起來(lái)，用鐵鏈鎖住蛟龍,，然后才投入井里,，并在井旁立了一塊石柱，把鐵鏈鎖在石柱上,，讓作惡多端的蛟龍永世不得翻身,。只可惜五只猛虎因受傷過重而相繼死去，九天玄女憐其除惡有功,，特地奏明玉皇大帝,，讓五虎在風(fēng)景秀麗的桐柏山安生待命，感受香火,，五千年的輪回后便可得道升天,，冊(cè)封為地位顯赫的大神。桐柏山水簾洞也因此被道家列為“天下七十二福地”之一,。
如今,，桐柏淮源風(fēng)景區(qū)經(jīng)過重建修繕，變得巍巍壯觀,、宇體雕梁畫棟,，絢麗多彩，這里早已綠樹成蔭,、鳥語(yǔ)花香,、景色怡人，香火也格外旺盛,?；挫綦S著歲月的洗禮也越發(fā)挺拔高聳，精氣神十足,。祠堂內(nèi)大禹手持?頭的塑像壯觀恢弘,，目光炯炯，一副隨時(shí)整裝待發(fā)驅(qū)魔降妖姿態(tài)。
道教信仰多神,。然而,，在人們的認(rèn)知中，神的來(lái)源及其地位尊卑,，是隨著時(shí)代而演變,。淮河源的神話只是自然神話的一部分,，它代表著正義,，能給人類帶來(lái)吉祥和幸福安康的生活。這都是原始人對(duì)自然界神秘力量的探求中產(chǎn)生的,。這些神話的深層結(jié)構(gòu)中,，深刻地體現(xiàn)著一個(gè)民族的前期文化，記錄著一個(gè)民族留下來(lái)的遠(yuǎn)古的一切,。
無(wú)論如何，我們?cè)诔莼蛱ご褐?，能?xì)心品味一番歷史久遠(yuǎn)的神話故事和大自然帶給我們的快樂,，而且這份快樂和收獲絕非是每座大山都能給予的，這就足夠了,。
發(fā)表于 2015-1-27 09:33:33
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