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云臺山,,人文與生態(tài)托起的幸福

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發(fā)表于 2015-1-26 18:18:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
云臺山,人文與生態(tài)托起的幸福
作者:孫慶豐  本文于2012-9-29 上午 10:53:35發(fā)布  共有:239人次關(guān)注本文  月賽評論0 /總評論2      
云臺山,人文與生態(tài)托起的幸福
文/孫慶豐
生命中總有一些光芒會讓人從骨子里生發(fā)感動,,愛上云臺山水利風景名勝區(qū),,是因為愛上了修武人用人文與生態(tài)的光芒托起的那一塊幸福,。
七月的云臺山水利風景名勝區(qū),,花草繁茂,樹木蔥籠,,天藍水凈,,清脆的鳥鳴落滿山澗,潮濕的空氣中霧氣氤氳,。聽當?shù)氐呐笥呀榻B,,云臺山水利風景名勝區(qū)獨具特色的“”北方巖溶地貌、“云臺山水”已被聯(lián)合國教科文組織列入全球首批世界地質(zhì)公園名錄,,同時又是河南省唯一一個集國家級風景名勝區(qū),、首批國家5A級旅游景區(qū)、全國文明風景旅游區(qū),、國家森林公園,、國家自然遺產(chǎn)、國家水利風景區(qū),、國家級獼猴自然保護區(qū),、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地八個“國家級”于一體的風景名勝區(qū),,不僅在國內(nèi)享有很高聲譽,,近年來倍受世界各國的矚目,前來旅游觀光或是進行生態(tài)考察、人文攝影,、世界地理研究的外國游客和官方,、民間人士絡繹不絕。
竊以為我們算是趕早的人,,不曾想在上山的路上,,有人已滿懷欣喜拾級而下,雖不相識卻與我們熱情地打著招呼,,就像我每天清晨出門在樓下遇到了熟悉的鄰居,,互問一聲“吃過了嗎”,原本是一件司空見慣的事,,在云臺山卻有一種莫名的感動,,路人的一句親切問候,竟如同遇到了久違的老朋友,。
不得不說,,云臺山秀美的清晨讓人的心情也是格外愜意的,當你走累了不妨做一次深呼吸,,草木的清香似乎頃刻間就向你涌來,,讓你的肺一時間有些招架不住。我是個戀著山水的人,,無論走到何地,,做做深呼吸已經(jīng)成了一個不成習慣的習慣,其實更多的時候,,想考究一座山的生態(tài)環(huán)境是否安然,,做一次深呼吸很快就能得出結(jié)論??諝庵械呢撗蹼x子含量,,以及景區(qū)的溫度和濕度,對山體植被,、飛禽走獸的生長和山上山下人的生活都尤為重要,。
朋友說,云臺山的植被長勢一直良好,,這與修武人對生態(tài)的關(guān)愛是分不開的,。我點點頭。毋庸置疑,,從草木那些蔥郁地滴翠的葉子就能看得出來,。其實,在“生態(tài)”一詞還未走進公眾視野之前,,或許修武人還不曉得什么叫生態(tài),,但他們一直堅守著這樣一種生活理念,,山在人在,人在山在,,山與人不可分割,,就像唇齒要互為相依?;蛟S這也是他們最原始的樸素的“和諧”意識,,厚重的人文情懷所衍生的生態(tài)情結(jié),將一座山梳理地一塵不染,。
而今,,當生態(tài)惡化的危機全球性蔓延之時,這些修武人應該是幸福的,,他們以一顆德善與仁愛之心,,以一雙勤勞的大手,終于收獲了生活的美好,。美是什么,,真正的美決不是為了姑息經(jīng)濟的快速擴張,而以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價,,一座山如此,,一座家園如此,一個國家乃至世界也是如此,。這個道理,,修武人自古就懂?;蛟S,,守著金山的修武人曾經(jīng)忍受了太長的苦難與艱辛,他們的做法也曾遭受世人的不解,,在工業(yè)革命的號角早就吹響之際,,在越來越多的名山大川被冠以商業(yè)化開發(fā)的美名之時,他們卻依舊沉湎于原生態(tài)生活的自我陶醉,。
試問,,在今天,放眼鐘靈毓秀的云臺山水利風景名勝區(qū),,他們的做法是否還能被稱得上“愚昧”,?
霧氣逐漸散去,云臺山也像個剛剛出閣的少女,,仿佛大紅的蓋頭被突然揭開,,它的羞赧與矜持,大美的秀色隨即躍入游人的眼簾,。草木為它披上了盛裝,,鳥鳴合奏著幸福的交響,,那些深愛著它的娘家人,看上去個個一臉的喜氣,。
是的,草木一旦有了綠意,,一座山也就有了靈氣,,工作在山上和生活在山下的人們也就有了幸福的喜氣。更多的時候,,這種喜氣體現(xiàn)為和諧,,人與人的和諧,人與自然的和諧,。所以說,,一個地方如果擁有了良好的生態(tài),人與人必定是和諧的,,之后才有人與自然的和諧,。而和諧,潛意識里,,我把它理解為修武文化的思想精髓,。
叢林里,你看那些快樂的小動物們,,多像一群調(diào)皮嬉戲的孩子,。有修武人的關(guān)愛,在云臺山溫暖的懷抱里,,它們似乎總也長不大,。
有風吹來,野花的幽香中夾雜著絲絲縷縷香煙的味道,。遠處鐘聲響起,,萬善寺的輪廓越來越清晰。那是一座古色古香的寺廟,,雖歷經(jīng)歲月的風吹雨打,,寺廟的骨頭依舊鏗鏘,滄桑的容顏保持著一種特有的鎮(zhèn)定,。
修武朋友講,,萬善寺始建于明朝萬歷年間,相傳是朝廷為了鎮(zhèn)治此處帝王風脈而建,,寺名也屬御賜,。寺內(nèi)放置的2米高銅佛,據(jù)說價值60多萬元,,系泰國華僑所贈,,如今被修武人奉為保護神,。你看它泰然自若,神態(tài)安詳,,似乎若有所思,,又似乎在默默地禪坐誦經(jīng)。大千世界,,蕓蕓眾生,,紛繁蕪雜的世相都被它看得一目了然。
我不信佛,,此行的目的也不在焚香祈愿,,但看到銅佛的第一眼,心中即刻就生發(fā)出一種向善,、向上的思想,。或許這就是佛法的魅力,,我也和隨行的人們一起,,雙手合什,閉上眼睛,,虔誠地奉上一炷香火,,在心里暗自祈愿,祈愿一座山的生態(tài)安然,護佑倚山而居所有修武人的福壽綿長。我的心愿,,或許銅佛并不知道,但修武人一定知道,,因為我們都是熱愛家園的人。
山與人最大的相通之處在于,,當一個人上了年紀,,因其深厚的文化背景與豐富的人生閱歷,我們常常會對其贊之德高望重,,以示我們對他的尊重,。山又何嘗不是如此,文化的積淀以及歷史的源遠流長,,讓山似乎也有了生命,。所以每每視之,總是讓人心存敬畏,。
云臺山的文化史就是修武文化的真實寫照,,所以,從某種意義上也可以這樣講,,云臺山就是修武人的生命,,休戚與共,,生死相惜。遍訪過無數(shù)名山大川,,著實說,,云臺山?jīng)]有泰山的雄,沒有黃山的奇,,也沒有衡山的險,,但沒有任何一個地方的人,能把一座山像修武人一樣瀠瀠地融入自己的血液,。
由此說來,云臺山也是幸福的,,滿山人文與生態(tài)的光芒就是它幸福的無限流露,。
有山無水,山?jīng)]有神韻,;有水無山,,水沒有靈性。青山秀水的云臺山水利風景名勝區(qū),,仿佛是造物主對修武人的恩賜,。
早就聽朋友說,以水叫絕的云臺山水利風景區(qū),,素以“三步一泉,,五步一瀑,十步一潭”著稱,,落差314米的“云臺天瀑”是全國,、亞洲最高大的瀑布,猶如擎天玉柱,,蔚為壯觀,,當我置身于云臺山水利風景區(qū),才從心里深深地感喟,,真是百聞不如一見,。
天門瀑、白龍瀑,、黃龍瀑,、丫字瀑,瀑瀑飛流直下,,形成了云臺山獨有的瀑布景觀,,那絕壁上的飛流仿佛在疆場馳騁的萬馬千軍,而玉帶跌落時,,又似新娘的面紗輕盈飄渺,,落地無聲,。而多孔泉、珍珠泉,、王烈泉,、明月泉,泉泉清冽甘甜,,潤肺止渴,,真是讓人身心舒爽,流連忘返,。
看著那些潔凈的水和諧地相擁在一起,,讓我不由地想到了和諧的修武人,仿佛每一滴水都是一顆澄明潔凈的心,,你包容著我,,我呵護著你,一天天相濡以沫,,一年年肝膽相依,。
水映照著山的神韻,山彰顯著水的靈性,,自然的和諧折射出人與人的和諧,,就像修武的干部與群眾,在構(gòu)建生態(tài)修武,,和諧修武,,幸福修武的科學發(fā)展的道路上,你依托著我,,我引領著你,,你離不開我,我也離不開你,。
一片水,,有時又多像我們跌宕起伏的人生,一頭扎下去,,像修武的干部扎到群眾之中,,向下的姿態(tài)收獲的卻是向上的境界,那些陽光下升騰起的水霧,,看上去七彩斑斕,,讓一個人的精神世界是何等地豐腴。
而我對云臺天瀑的仰望,,就像是一個個幸福的修武人,,對那些領導干部由衷的仰望,那種飛馳的人性之美,托起了一座幸福家園的大美,。就像雄偉峻拔的茱萸峰,,它的高度豈止1308米,一個人的形象一旦印在一群人的心里,,高山也必定會感動地仰止,。
多么幸福。在云臺山水利風景名勝區(qū),,那一刻,,你一定會感覺到自己已不是客,遠山環(huán)抱,,近旁清水蕩漾,,仿佛自己就是一個幸福的修武人。
陽光普照,,整座風景區(qū)仿佛灑滿了大片的金子,,山和水親密地,就像人與人相依相偎,,一顆心幸福地,,仿佛總是被蜜托著,。
呵,,云臺山水利風景名勝區(qū),這塊桃源般遠離塵世喧囂的人間福地啊,,世人都羨神仙美,,神仙的日子又如何?比起云臺山,,我想神仙也會眼紅地掉眼淚,。
想著想著,淅淅瀝瀝的雨一下淋醒了我的思緒,,莫非這天山真有神仙嗎,?我匆忙裝了滿滿一杯水,又抓起云臺山的一把土,,生怕這抱緊的幸福,,忽然被神仙搶了去。

評論人:水鄉(xiāng)漁夫:    評論日期:2012-10-19 下午 04:33:35
很多人去過,,但很多人還不知道“其名為山,,其譽以水,山以水靈”
評論人:湖畔楓葉:    評論日期:2012-10-19 下午 05:14:13
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