時序已過處暑,,天不再酷熱難耐。我與兩位同事在鄭州開完培訓會,,已是周五下午了,。一同事提議明天周六沒什么事兒,,何不順路去“鄭州黃河生態(tài)水利風景區(qū)”游覽一番,。我當即相應(yīng),,于是就有了這次的邙山-黃河之行。
正是周六艷陽朗照,,林壑清暉漫灑,,風勁鵬翅高爽的天氣,我們?nèi)诵挪阶哌M了景區(qū)大門,。這個水利風景區(qū)位于鄭州西北20公里處,,面積達20多平方公里,是一個起步早,,很成熟的景區(qū),。它是第十一批國家級水利風景區(qū)中的一員,是國土資源部批準的第四批國家地質(zhì)公園,。
景區(qū)共分炎黃廣場,、五龍峰、駱駝嶺,、岳山寺,、星海湖五個分景區(qū),有索道,、滑道,、汽墊船等游樂設(shè)施。炎黃雕塑,、哺育塑像,、
大禹英姿、浮天閣,、極目閣,、開襟亭、暢懷亭,、河清軒、引鷺軒等景點,,錯落有致地分布在邙山的峰頂和山麓間,。而星海碧波、長河落日,、金滔逐浪等黃河水景,,更讓該水利景區(qū)平添了一份壯闊和雄渾。
走近黃河,,領(lǐng)略大河的壯美,,黃河景區(qū)正是理想的場所,!它以中原第一嶺——邙山為依托,東臨京廣鐵路大動脈,,西望楚漢爭霸古戰(zhàn)場,。這里既是黃土高原的終點,又是華北平原的起點,。也正好處于黃河中游和下游的分界線上,,界線就是邙山的
桃花峪口。登山向北俯瞰,,河水似從天外滾涌而來,。上游河床較為深窄,下游河床則寬闊許多,,有橫無際涯之勢,。
黃河無疑是一條滋養(yǎng)萬物的
生命之河,從這里沖出最后一個峽口后,,就進入了坦蕩無垠的華北大平原,,并因泥沙大量沉淀而形成高出鄭州市區(qū)8米左右的地上“懸河”,到黃河景區(qū)來,,可欣賞大河的“懸,、險、蕩,、闊,、濁”等特征。其雄渾的氣勢,,壯觀的激流,,足以讓人豪情勃發(fā)。她從洪荒遠古奔流至今,,哺育了多少中華兒女?。≮届o立,,大野茫茫,,河水湯湯。天風撲面,,真是一爽心神,。
在黃河水利景區(qū),既可欣賞黃河碑林,、古典名著磚雕,、毛澤東視察黃河處等
名勝,又能縱覽中國鐵路第一橋,、引黃入鄭提灌工程等社會主義建設(shè)成就,。景區(qū)的賞心悅目自不待言,,也無須我再來贅述。其中尤其讓我和兩位同事感佩的,,還是炎黃廣場上的二帝巨型雕塑,。前兩年聽聞黃河景區(qū)建成了炎黃塑像,當時我就頗有夙愿終得以償之感,,這下可以一睹我們中華人文始祖的音容風貌了,。
做為炎黃子孫,誰不想看看我們民族先人的身姿呢,?少年時代在書本上看到過平面化的圖像,,但炎黃二帝在自己心中的立體形象,還是較為模糊的,。二帝到底會是什么樣子呢,?這是一個長期糾結(jié)于心的問題。但今天,,就在今天,,我看到了,看到了立于天地之間的這一巨型雕塑,。好?。≌媸亲屓舜鬄殚_眼??!它給了我們一個最直觀、最實在的形象,。海內(nèi)外所有華人看到塑像后,,都會在心底說:我們的祖先,就是這樣的形象,!
當今之世,,旅游業(yè)已成為地方上一個突出的區(qū)域經(jīng)濟增長極。在景區(qū)的建設(shè)和管理上,,黃河景區(qū)建設(shè)者的眼光是獨到的,,是很有前瞻性的。在展示自然風光的同時,,他們更注重文化內(nèi)涵的挖掘和培育,。炎黃二帝塑像的建成,正是在這一理念下橫空而出世的,。它應(yīng)當稱得上是中華民族歷史進程中的一個里程碑。
無數(shù)炎黃子孫的身上,,都流著共同的血液,,都有著割舍不斷的親情,。炎黃二帝對中華民族的強大感召力,是自不待言的,。讓炎黃塑像“落戶”水利景區(qū),,這一創(chuàng)意稱得上是非同凡響,尤顯出景區(qū)建設(shè)者獨具的匠心,。我為他們把自然景觀和人文歷史融合起來的宏大構(gòu)想而折服,。做為一個普通的共和國公民,對此我擊節(jié)贊賞,!
中華人文始祖炎黃二帝的塑像依山就勢,,座落于邙山五龍峰中的同盟山上,坐南朝北,,面對
大河,。它由兩部分組成,上部是二帝的頭部雕塑,,下部以山體為像身,,渾然間一派天成。炎帝國字臉,、闊額頭,、寬鼻翼,氣宇蒼浩,,慈穆莊嚴,;黃帝則是目字臉、濃劍眉,、廣臉頰,,鼻若懸膽,雄健剛毅,。兩人均沉然凝視著大河上下,,俯視著億萬子民,彰顯出與山川合一,,君臨于天下的氣度,。
和一名景區(qū)管理人員攀談了10分鐘,我們大致了解到:二帝雕塑從倡議,、籌劃到建設(shè),、落成,共走過了20余年的歷程,。1986年為弘揚民族精神,,讓五洲四海的炎黃子孫有一個尋根謁祖的好地方,中華炎黃文化研究會發(fā)出了倡議,并立即得到了海內(nèi)外廣泛的支持,。二帝的形象,,先后由國內(nèi)100余位知名專家學者開了10余次論證會,對設(shè)計方案五易其稿才得以定型,。
在啟動資金的籌集上,,全球華人表現(xiàn)出空前的積極和團結(jié)。豫劇表演家常香玉已離開舞臺多年,,但她說:我拿不出多少錢來,,但我還能唱!她義演5天,,門票收入和社會捐助合起來達35萬元,,這在1987年可是個不小的數(shù)目。
二帝塑像總高度為106米,,僅頭部就18米高,。頭和胸部用鋼筋砼框架結(jié)構(gòu)支撐外殼,然后用青灰色花崗巖砌成,。這是一個龐大工程,,共用混凝土7000多立方米、鋼材1500多噸,、花崗巖6000多立方米,,相當于建造兩座12層高的樓房。塑像體現(xiàn)出傳統(tǒng)雕塑技藝和中國建筑藝術(shù)相結(jié)合的風格,,胸部以下與山體相連,,上下兩部分虛實相應(yīng),給人以足夠的想象空間,。塑像比美國自由女神像還高8米,,稱得上是“全球第一雕”。
塑像前是長500米,、寬300米的炎黃廣場,,從山下一直延伸到河灘,給人的氣場感很強,。廣場南部有一6米高的傳國重器——大鼎,,廣場中部兩側(cè)再置八鼎,合為九鼎之數(shù),,寓意大定華夏,,故又稱九鼎廣場。廣場東西兩邊對稱擺放高5米的鐘,、鼓各一個,,清朗,、整潔而莊肅。
廣場南部有一長寬各90米的金字塔狀紀念壇,,每年清明和中秋時在此舉行祭祖大典,。屆時全球各地的華人要來舉辦拜祭活動,,在經(jīng)濟上進行交流與合作,。紀念壇兩側(cè)設(shè)有中國姓氏源流館等,可讓各地華人在此認祖歸宗,。最近連續(xù)三年舉辦了“中國•鄭州炎黃文化周”活動,,海內(nèi)外反響強烈,這里已成為全球華人心目中的一方圣地,。
邊散步邊聽著管理人員的介紹,,我頗為振奮。好??!黃河景區(qū)的建設(shè)者們是以大刀闊斧之勢,在順勢而為??!20余年的不懈經(jīng)營,沁透了建設(shè)者和管理者們的心血,。這是真正的大手筆,,體現(xiàn)著一種遠見、一種卓識,、一種魄力,。而社會各界有識之士的鼎力支持及無私援助,更是“功德無量”,!
平時喜好翻書的我,,對古中國歷史并不陌生。炎帝和黃帝的時代,,基本上處于四千多年前原始社會的漫長時期,。黃帝姓姬,因居軒轅之丘(今河南
新鄭西北)故號軒轅氏,。其創(chuàng)業(yè)于
有熊(新鄭),,故也稱
有熊氏。因其有土德之瑞,,土色黃,,故稱黃帝。炎帝姓姜,,因以火德王,,故號炎帝,又稱赤帝。因帶部眾燒山墾田,,又稱烈山氏,。炎黃兩個部落最早活動在黃河中下游,經(jīng)歷過長期的遷徙,、戰(zhàn)爭和兼并,。后兩位部落首領(lǐng)對陣于阪泉之野,經(jīng)歷史上著名的
阪泉之戰(zhàn),,黃帝取得勝利被推舉為“
天子”,。
兩部落融合為炎黃部落聯(lián)盟,隨后經(jīng)涿鹿之戰(zhàn),,打敗活動在東方以蚩尤為首領(lǐng)的夷族,。又與活動在南方的黎族、苗族等逐漸融合,,逐步統(tǒng)一了各部落,。這樣就形成了最初的華夏族,后世的虞,、夏,、商、周都是黃帝后裔,。華夏是
古中國各族的合稱,,亦作
諸夏。約公元前200年,,華夏族始稱漢族,,是為
漢人,
唐朝以后又稱為
唐人,。這樣數(shù)千年繁衍下來,,才有了我們今天五洲四海的10多億炎黃子孫。
炎帝和黃帝在世時都有很多善舉,,使其子民在一定程度上得以衣食自足,。他們帶領(lǐng)部眾,身著麻衣,,手持耒鏟,,創(chuàng)造了燦爛的遠古文明。他們是中國文化,、技術(shù)的創(chuàng)始者,,他們及其臣子是上古時所有發(fā)明創(chuàng)造的開創(chuàng)者。黃帝教人們種五谷,、織布帛,、制衣冠,、馴鳥獸、定算數(shù),、建舟楫,、發(fā)明
指南車。臣子們則修日歷,、編排典祭禮儀,。尤其是倉頡,造了最初的文字,,可謂是驚人,、通天之舉。炎帝為百姓不受病疾之苦,,嘗遍各種藥草,多次中毒臨危,。他創(chuàng)耒耜利百姓耕,,制弓矢以獵野物,辟市場促民易物,,制土
陶改善民生,,制
琴作律使部眾樂。這些都促使華夏族由朦昧向文明一步步堅實地邁進,,加快了中國歷史的進程,。
炎黃雕塑建造之前,大批在老家已無近親和房產(chǎn)的海外華人來到祖國后,,都會產(chǎn)生一種“沒地方可去”的暗念,。讓華人和僑胞回國能有個“家”,黃河水利風景區(qū)不正是絕佳之地嗎,?鄭州是全國鐵路樞紐,,有京廣線隴海線交匯,公路有京港澳高速和連霍高速交匯,,均呈大十字架結(jié)構(gòu),,交通極為便利。黃河這一亙古之河,,自西向東億萬年奔騰不息,,鄭州又基本上處于中國陸地緯線的南北分界上。把炎黃塑像置于黃河景區(qū)這頗得地利的“天下之中”,,讓南來北往的華夏子民瞻仰,,確實善莫大焉!
拜祭二帝,,敬覽母親河,,成為世界各地的華人到黃河水利景區(qū)一行不可或缺的內(nèi)容,。是啊,!站在這邙山巨塑腳下,,大河涌滔旁邊,每一位炎黃子孫都會于凝然沉思間,,油然而生出一份自豪,,生出一份光榮。我們更進一步了解了偉大祖國的歷史,、醇厚的風俗和多彩的文化,,開拓了自己的視野,民族自信心更是得到了前所未有的增強,。二帝塑像是全世界華人心目中的豐碑,。獨特的地理環(huán)境和人文環(huán)境,讓黃河水利景區(qū)的政治效益和經(jīng)濟效益,,均得到大大的提高,。這既是壯大河南“尋根經(jīng)濟”,功在當代的好事,,又是深涵文化底蘊,,利在千秋的盛事啊,!
黃河水利景區(qū)把自然景觀和人文景觀契合溶鑄在一起,,讓游客享受自然美的同時又得到了愛國情的陶冶,人水和諧,,相得而益彰,。這里無疑是海內(nèi)外炎黃子孫的共同精神家園。無數(shù)華夏兒女到景區(qū)來,,佇立在廣場上,,都得到了一次靈魂的洗禮。而從景區(qū)走出去,,心中更是滿載著對祖國繁榮昌盛的自信,,走向各自的工作崗位,走向美好的明天,。
徜徉于廣場邊的翠柏林中,,在先祖的傲岸身軀下,我一時間思慮叢生,。雕塑是一個民族無聲的語言,。每一個民族都有自己的創(chuàng)世紀神話。這些神話其實也不“神”,,它們是每個民族的遠古先人生產(chǎn)生活的濃縮印記,。千百年來,,正是炎帝、黃帝,、顓頊,、帝嚳、唐堯,、虞舜,、夏禹、商湯這些偉人,,以他們的胼手砥足身體力行,,率領(lǐng)著我們的先人,開創(chuàng)了整個民族的輝煌,。他們理應(yīng)受到億萬子民的敬仰,。而黃河母親又以她博大無私的胸懷,哺育了一代又一代中華兒女,。我們巍巍的中華,,就如這一棵棵粗壯的柏樹,年年歲歲,,永遠保持著堅韌旺盛的一股朝氣,籽實累累,,生生不息,。
能夠把母親河和二帝兩個文化產(chǎn)業(yè)有機接合起來,黃河景區(qū)是真正在提升景區(qū)品味和文化含量,,改善水生態(tài),,實現(xiàn)單純水利工程向“民生水利、生態(tài)水利”的轉(zhuǎn)變上下了大功夫的,。這一切都得益于景區(qū)建管局的同志們?nèi)碌乃皡^(qū)建設(shè)理念,。有了這樣高度的認知,就好干事業(yè)了,。
經(jīng)過十年的不懈努力,,黃河風景區(qū)已走過了“工程水利、資源水利,、生態(tài)水利”三個階段,。水利工程的綜合效益也出來了,現(xiàn)在的生態(tài)水利正是水利建設(shè)的至高境界??!在河南省水利風景區(qū)建管局直接管轄的28個風景區(qū)中,黃河景區(qū)以期高屋建瓴的規(guī)劃,,大開大闔的格局,,內(nèi)涵豐富的分景區(qū)組合,,以及得天獨厚的地理位置,堪稱是全省水利景區(qū)中的翹楚,。
這里的確是一個集旅游度假,、尋根念祖、感懷中華文明為一體的大型景區(qū),。這里是我們56個民族的搖籃,,是一個承載著13億5千萬中華兒女凝聚力的強大載體。一個水利景區(qū)能有這么多的復合型功能,,這在國內(nèi)實屬罕見,。它是一個凸顯“民族魂”的地方,是一首祖國頌,,是一曲中華贊歌,!
朋友,你感覺到炎黃始祖的召喚了嗎,?你傾聽到黃河那悠遠深沉的呼吸了嗎,?那就去吧!出發(fā)吧,!正如景區(qū)一幅對聯(lián)所寫:
登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎中州大地,,
觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖籃。